فإني وإياكم كما قال قائل * لديك البيان لو تكلمت أسود « 1 » . وقال أبو طالب أيضا في شأن الصحيفة : ألا من لهم آخر الليل منصب * وشعب العصا من قومك المتشعب وجربى أراها من لوي بن غالب * متى ما تزاحمها الصحيحة تجرب إذا ما مشير قام فيها بخطة * الظ به ذنب وليس بمذنب وما ذنب من يدعو إلى البر والتقى * وإن يستطع أن يرب الشعب يرأب وقد جربوا فيما مضى عيب أمرهم * وما عالم أمرا كمن لم يجرب وقد كان في أمر الصحيفة عبرة * متى ما يخبر غائب القوم يعجب محا اللّه منها كفرهم وعقوقهم * وما نقموا من ناطق الحق معرب وأصبح ما قالوا من الأمر باطلا * ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب فأمسى ابن عبد اللّه فينا مصدقا * على ساخط من قومنا غير معتب فلا تحسبونا خاذلين محمدا * لدى غربة منّا ولا متقرب ستمنعه منّا يد هاشمية * مركبها في الناس خير مركب فلا والذي تحدى له كل نضوة * طليح بجنبي نخلة بالمحصب وينصره اللّه الذي هو ربه * بأهل العفير أو بسكان يثرب يمينا صدقنا اللّه فيها ولم نكن * لنخلف بطلا بالعتيق المحجب نفارقه حتى نصرع حوله * وما بال تكذيب النبي المقرب فيا قومنا لا تظلمونا فإننا * متى ما نخف ظلما من الناس نغضب فكفوا إليكم من فضول حلوبكم * ولا تذهبوا في رأيكم كل مذهب « 2 » .

--> ( 1 ) - السيرة النبوية لابن هشام : 1 / 253 - 254 ، البداية والنهاية : 3 / 121 - 122 . ( 2 ) - الكامل لابن الأثير : 2 / 36 ، ناسخ التواريخ : 1 / 260 ، الروض الأنف : 1 / 221 ، خزانة الأدب : 1 / 346 .